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Du Contrat social |  | Auteur: Jean-Jacques Rousseau
Créateur: Jean-Jacques Rousseau
Éditeur: Gallimard
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Classement parmi les ventes: 14026
Média: Poche
Pages: 535
Poids (kg): 1.3
Dimension (cm): 7 x 4.3 x 1.1
ISBN: 2070326705
Code Décimal Dewey: 320.1
EAN: 9782070326709
ASIN: 2070326705
Date de publication: Janvier 1, 1993
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Qu'est-ce que le citoyen attend ou devrait attendre de l'État en échange de l'obéissance à ses lois ? Le propos de Jean-Jacques Rousseau dans son Contrat social, publié en 1762, est de déduire la forme constitutionnelle de l'État légitime, la République. L'ouvrage expose à la fois les grands principes de cette République et les raisons qui en font une réalité historique condamnée à disparaître. À l'heure où il écrit, Rousseau, tourné vers le modèle des cités antiques, est convaincu que la liberté politique appartient à une époque révolue depuis longtemps. Les récentes innovations parlementaires anglaises ne font que confirmer à ses yeux le nécessaire déclin républicain : dans les sociétés libérales modernes, les intérêts de l'individu privé l'emportent en effet sur la vertu citoyenne. Texte politique d'une grande rigueur, l'ouvrage Du Contrat social doit davantage se lire comme la critique anticipée des démocraties contemporaines que comme un manifeste militant pour une quelconque cause révolutionnaire. --Emilio Balturi
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| Commentaires des clients:
 Il y a, dans cette édition, à peine ce qu'il faut... Peuvent 30, 2010
eli199048sa (France)
Pas beaucoup d'annotations pour comprendre le texte. Ca va si l'on l'aborde en classe ou avec l'aide d'un professeur. Ce n'est pas une édition, en tout cas, pour un lecteur non expérimenté car celui-ci risquerait de passer, à coup sûr, à côté de l'essentiel.
C'est un classique, Novembre 13, 2009
Termeau
0 sur 2 ont trouvé ce commentaire utile
Il faut prendre le temps de le lire pour bien apprecier.
C'est un peu ardu...
 L'HOMME EST NÉ LIBRE... Septembre 24, 2009
bernloub (morbihan)
3 sur 4 ont trouvé ce commentaire utile
comme commentaire à mes "5 étoiles" pour cet ouvrage de Rousseau, j'en cite quelques premières lignes :
"Je veux chercher si dans l'ordre civil il peut y avoir quelque règle d'administration légitime et sûre, en prenant les hommes tels qu'ils sont, et les lois telles qu'elles peuvent être: Je tâcherai d'allier toujours dans cette recherche ce que le droit permet avec ce que l'intérêt prescrit, afin que la justice et l'utilité ne se trouvent point divisées."
[...]
L'homme est né libre, et partout il est dans les fers. Tel se croit le maître des autres, qui ne laisse pas d'être plus esclave qu'eux. Comment ce changement s'est-il fait? Je l'ignore. Qu'est-ce qui peut le rendre légitime? Je crois pouvoir résoudre cette question.
Si je ne considérais que la force, et l'effet qui en dérive, je dirais; tant qu'un Peuple est contraint d'obéir et qu'il obéit, il fait bien; sitôt qu'il peut secouer le joug et qu'il le secoue, il fait encore mieux; car, recouvrant sa liberté par le même droit qui la lui a ravie, ou il est fondé à la reprendre, ou l'on ne l'était point à la lui ôter. Mais l'ordre social est un droit sacré, qui sert de base à tous les autres. Cependant ce droit ne vient point de la nature; il est donc fondé sur des conventions. Il s'agit de savoir quelles sont ces conventions.
[...]
la suite c'est "Du contrat social", "c'est la "faute à... " !!! ce nom que Gavroche ne put prononcer à la fin de son troisième couplet, touché par une dernière balle, devant la barricade dans "les Misérables" de Hugo.
Retour aux sources Mars 31, 2009
Christophe FAURIE (PARIS France)
6 sur 6 ont trouvé ce commentaire utile
Voici un livre pour temps de crise où l'on sinterroge sur ses certitudes et sur l'avenir.
Il explique la raison des règles que nous suivons aujourdhui, inconsciemment. Par exemple, qu'être libre c'est ne pouvoir être opprimé par aucun autre homme, et que pour cela il faut suivre des « lois » impersonnelles, inspirées de la « volonté générale ». S'il veut rester libre l'homme doit donc sauvegarder l'édifice qui permet sa liberté. Pour cela, il ne doit plus obéir à son intérêt particulier, mais utiliser sa raison, qui lui montre le sens de lintérêt social. Fondamentale pour cette liberté est l'égalité (qui n'est pas égalitarisme) qui garantit quaucun déséquilibre de force ne risque de menacer la liberté de tel ou tel.
Non seulement ce que dit Rousseau du gouvernement, du législateur, de la propriété est un moyen, redoutable, de juger la France moderne, mais il invite à s'interroger sur les conséquences qu'auront les idées que nous suivons actuellement, selon lesquelles l'intérêt individuel est le moteur de l'économie (Adam Smith), et l'inégalité la récompense du mérite économique. Et à se demander comment ces principes, incompatibles avec ceux qui ont fondé notre constitution, ont pu venir l'influencer.
Structurel Février 10, 2009
Roux-Deuwel Julien (France)
8 sur 8 ont trouvé ce commentaire utile
L'on doit bien cette lecture à notre démocratie qui par ses aspects reflète nombre des développements qui sont présentés ici; par contre il faut s'accrocher un peu : la brièveté de l'ouvrage cache une réflexion très dense.
L'édition GF est riche en notes très nécessaires à la compréhension du non-spécialiste.
A lire et comprendre.
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