Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes | 
| Auteurs: Jean-jacques Rousseau, Gérard Mairet
Créateurs: Jean-jacques Rousseau, Gérard Mairet
Éditeur: LGF - Livre de Poche
Prix de liste: EUR 3,00
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Classement parmi les ventes: 606
Média: Poche
Pages: 157
Poids (kg): 0.3
Dimension (cm): 6.9 x 4.3 x 0.4
ISBN: 2253067245
Code Décimal Dewey: 305
EAN: 9782253067245
ASIN: 2253067245
Date de publication: Mars 6, 1996
Disponibilité: Expédition sous 1 à 2 jours ouvrés
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Qu'y a-t-il de naturel en l'homme? Jean-Jacques Rousseau, dans son Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes, publié en 1755, imagine l'humanité dans sa condition primitive, à une époque ou elle ne vivait encore que d'après sa constitution première. Le tableau qu'il dresse de cet état de nature originel fait ressortir l'existence de différences physiques mais d'aucune distribution inégale de droits entre les hommes. C'est l'institution sociale et l'invention du droit qui fera naître les inégalités. Rousseau nous raconte l'enchaînement des circonstances qui dut conduire le genre humain à s'éloigner de son heureuse condition originelle et à devoir recourir à l'autorité d'un État pour sauvegarder la vie et la liberté de chacun. Au cours de l'histoire, l'homme se socialise, apprend à parler, à aimer; il s'humanise en s'éloignant de sa première condition, simple, heureuse mais quasi animale. Une manière pour Rousseau de formuler la contradiction de la condition humaine: historique, insatisfaite, mais aussi hantée par le rêve de la nature et du bonheur. Un texte d'une grande éloquence qui ne peut que toucher son lecteur. --Emilio Balturi
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| Commentaires des clients:
Pour mieux comprendre l'Homme Octobre 17, 2008
1 sur 1 ont trouvé ce commentaire utile
Est-ce que l'art, la science, la philosophie, et in fine, la civilisation dont s'enorgueillissent ses plus fidèles laudateurs, ont contribué à améliorer la condition humaine et à diminuer les inégalités ? Rousseau s'attaque à cette large question dans cet essai philosophique fondateur, dissipateur de mythes, et notamment du Progrès, usurpation téléologique à laquelle l'auteur oppose le pluriel des progrès. Son propos n'est pas de vouer aux gémonies l'art, la science ou la civilité mais de noter, qu'au sein de l'amélioration de chacune de ces créations humaines, n'émerge aucun mieux-vivre, ni aucune disparition des inégalités qui ont même tendance à s'aggraver avec leur développement. Ce texte, éminemment subtil (à condition d'aimer la prose si ouvragée du XVIIIème), n'est rien de moins qu'un plaidoyer en faveur des laissés pour compte, des tribus exotiques sur lesquelles quelques observateurs avaient produit des écrits. Rousseau prend sa plume afin de défendre les opprimés contre les plus fidèles zélateurs d'une culture qui ne cesse (déjà) de s'aveugler sur ses conséquences désastreuses. Il produit également l'un des premiers livres d'anthropologie, en substituant la compréhension des indigènes (par empathie plus que par la pratique du terrain) à la supériorité inquestionnée des conquérants, introduisant par là même un relativisme sain dans la compréhension de l' Autre . Contre l'état de nature hobbesien favorisant la guerre de tous contre tous, Rousseau prend le parti, purement idéal typique et hypothétique comme il le précisera, d'un état originel dans lequel les bons sauvages ne peuvent être plus éloignés de conditions de vie inégalitaires. Il prend l'envie de marcher à quatre pattes quand on lit votre ouvrage dira Voltaire, forcement caustique. Et on pourrait le suivre dans cette voie si l'on ne voyait dans cette aeuvre qu'un simple gémissement prenant à contrepieds la pensée dominante qui n'a fait que prendre de l'ampleur et de l'assurance par la suite. Mais il s'agit de plus que cela. Et le rire s'efface devant l'acuité d'un regard désenchanteur, sûr de soi et de sa remise en cause d'un modèle qui flatte le narcissisme et le paraître du plus grand nombre pour mieux s'exonérer de vraies questions morales et politiques.
Merci Peuvent 7, 2008
1 sur 9 ont trouvé ce commentaire utile
Je suis très très contente du service. J'ai reçu mon livre en temps et en heure et, ô miracle, en bon état.
Ne pas substituer l'écho au dialogue Juillet 4, 2004
22 sur 26 ont trouvé ce commentaire utile
Ce texte contient les fondements du système de Rousseau. Il faut avoir la double patience de le lire par-delà une certaine rhétorique propre à son siècle, et en-deçà d'une certaine schématisation propre au nôtre. Il faut aussi supporter la contradiction: les progrès de l'homme ont détruit le genre humain, la brute est devenue un "animal dépravé". Rousseau est le premier, le tout premier, à faire exploser une conception linéaire de l'histoire pour mettre à sa place une conception dialectique. "Seras-tu un jour entendu ?", s'interrogera Höldelin.
Brillant et si édifiant ! Septembre 7, 2003
25 sur 30 ont trouvé ce commentaire utile
Le "Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes" de Jean-Jacques Rousseau, qui a grandement participé à la célébrité de son auteur dans l'Europe des Lumières, est probablement le meilleur ouvrage de philosophie sociale et politique de tous les temps. Pourquoi ? Parce qu'un siècle avant Marx, Rousseau prend la parole pour défendre les masses oppressées, la sensibilité en plus.
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