Surveiller et punir

Les sciences de l'Homme (sociologie, psychologie, psychiatrie) elles-mêmes constituent l'instrument privilégié de ce nouveau pouvoir disciplinaire. L'homme devient objet de science pour être mieux assujetti. Derrière le désir désintéressé de savoir, Foucault décèle une volonté de pouvoir. Si le projet d'un Descartes à l'âge classique était de "nous rendre comme maître et possesseur de la nature" grâce aux progrès de la physique, l'ambition implicite des sciences humaines serait de nous rendre maître de l'homme.

L'analyse des techniques modernes d'assujettissement -notamment en prison, institution type ou se révèle cette articulation savoir/pouvoir- est ici étayée par de nombreux documents d'archives qui confèrent à cet ouvrage un intérêt historique aussi bien que philosophique. --Paul Klein

La prison coincide avec l'avénement de la société displinaire, au pouvoir royal qui suppliciait les corps pour asseoir son autorité se substitue une douceur des peines, on enferme dorénavant les corps pour mieux atteindre l'âme. Surveillance dans les manufactures, ordre dans les rangs de l'armée, classement des écoliers, naissance des sciences sociales avec leur appareil de fiches, de caractères, de catégories pour mieux connaître et contrôler les hommes. Punir n'a jamais permis de diminuer les crimes, mais de contenir et de fixer des groupes dangereux...

A lire absolument.


Le chef d'oeuvre foucauldien   Janvier 6, 2004
 8 sur 10 ont trouvé ce commentaire utile

Ce livre contient, peut-être plus que les autres livres de Michel Foucault, tous les éléments qui distinguent la pensée foucauldienne, le genre de questions qu'il se pose, son entreprise archeologique et genealogique. Il est sans doute l'un des plus importants travaux historiques-philosophiques du dernier siècle... personne devrait laisser passer "Surveiller et Punir".


Quand Poésie rencontre Philosophie   Décembre 13, 2003
 9 sur 14 ont trouvé ce commentaire utile

Ce qui est le plus surprenant dans la lecture de "Surveiller et punir" c'est la grande humanité qu'il s'en dégage alors que le sujet même renvoit à ce qu'il y a de plus primaire en nous:l'application des supplices physiques puis psychologiques.
S'il est vrai que l'acte de punir une personne est une forme d'humanisation, j'entend par là que les animaux ne punissent ni n'enferment l'un des leur, il n'en reste pas moins un acte avilissant pour la personne du condamné ainsi que pour celui qui condamne. Ce livre montre toute la difficulté à rendre légitime une profession qui a une main mise sur le destin de l'homme et sur son droit d'exister,ainsi qu'il tente de comprendre, à travers le temps, quel statut possède un accusé, un coupable ,un criminel, un innocent...